（三）阅读Ⅲ (本题共 5 小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14 题。
材料一：
周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也。（节选自司马迁《史记·货殖列传》）
材料二：
史之立传，自忠义、孝友、循吏、烈女、儒学、文苑，与夫酷吏、佞幸、隐逸、方术之类，或以善恶示劝戒，或以技能备见闻，皆可也。至于滑稽、游侠、刺客之属，既已几于无谓矣，若乃货殖之事特市井鄙人所为是何足以污编录而迁特记之乎？班固徒讥迁之称述崇势利而羞贱贫，然亦不知其传之不必立也，是故袭而存之。范晔而下，皆无此目，得其体矣。（节选自王若虚《史记辨惑》）
材料三：
《大学》平天下，而其实际在用人以理财。则财之理也，亦唯使家自为给，人自为足，合之而成丰亨豫大。自儒生俗士不知理财之务，而讳言理财之名，民生所以日促，而国家所以长贫也。太史公论富国家，洞悉人情，通达事体，能放其意而行之，无地不可富也，无人不可富也，无术不可富也。其言曰：“本富为上，末富次之，奸富最下。无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”此虽有激自道之词，然亦占尽地步，见唯岩处奇士，乃可以脱然于富贵之外耳。（选自孙奇逢《题货殖传后》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
若乃货殖之事A特B市井鄙人C所为D是何E足以污F编录G而迁H特记之乎？
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．之，代词，与《齐桓晋文之事》“夫子之谓也”的“之”用法不相同。
B．极，穷尽、竭尽，作动词，与《岳阳楼记》“南极潇湘”的“极”用法相同。
C．属，撰写、编辑，与《屈原列传》“屈平属草稿未定”的“属”意思相同。
D．本、末，指农耕和工商，成语“舍本逐末”的“本、末”源于此，后意义扩大。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．姜太公在齐国因地制宜，发展工商鱼盐业，使齐国繁荣富强的史实，证明发展经济是治国之本。
B．管仲辅佐齐桓公，设立九府管理经济，使一度衰落的齐国再次富强，为齐桓公成就 霸业奠定基础。
C．王若虚虽然认同班固对司马迁的评价，但对班固沿袭《史记》体例为货殖立传的做法持否定态度。
D．孙奇逢推崇司马迁的富国之论，认为可治平天下，却不认可司马迁对长贫贱而好语仁义者的观点。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。
（2）自儒生俗士不知理财之务，而讳言理财之名，民生所以日促，而国家所以长贫也。
14.王若虚对史书收录货殖之事的看法值得商榷。如对王若虚的看法进行批驳，你认为可以从哪些角度（只需列出要点）？（3分）
(四) 阅读Ⅳ (本题共 2 小题，9 分)
阅读下面两首诗，完成 15～16 题。
夔州歌十绝句①（其五）
杜甫
瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。
背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙②。
夔州竹枝歌（其五）
范成大
白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。
背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。
注释：①安史之乱后三年，杜甫几经漂泊，携家来到夔州（今重庆奉节）。当年夏天，一连写下十首绝句歌咏夔州的风土人情。②蒋牙：水生植物，即茭白。
15.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分 ）
A.杜诗勾勒人烟稠密、四季如春的地理物候特征，范诗以发色、头饰特征写人。
B.相背而飞的鹤子、追逐的凫雏，与《客至》的群鸥一样都给杜甫带来好心情。
C.“背上儿眠上山去”与杨万里《插秧歌》里表现的辛勤劳作的节奏异曲同工。
D.两诗都写田园景象，杜诗语言典雅，意境清幽，范诗语言质朴，生活气息浓郁。
16..观照，指艺术家对生活的智慧观察、心灵体验，两位诗人对夔州的观照有何不同，请结合诗句分析。（6分）
参考答案：
10.A D G
11.C项不正确。A 项正确，文中“莫之夺予”的“之”是代词，作为“夺予”的宾语在否定句中前置，“夫子之谓也”的“之”是助词，为宾语前置的标志，二者用法不同；B 项正确，“极技巧”的“极”译为“穷尽、竭尽”，是动词，“南极潇湘”的“极”译为“至、到达”，也是动词，二者用法相同；C 项错误，属，在文中意思是类、流辈，属草稿的属是撰写的意思。D项正确。本、末，最初指树根和树梢，后比喻为农业、工商业，“舍本逐末”原出《汉书食货志》，即指舍弃农耕从事工商，后来词义扩大为做事不注重根本而只抓细枝末节。
12.D 项“却不认可司马迁对长贫贱而好语仁义者的观点”错误，孙奇逢并非不认可，而是认同司马迁的这一观点（“占尽地步”即言把道理说尽了，说到根子上了），只点明其措辞带有激愤色彩而已。
13.（1）这四种行业，是百姓生活的基本来源。来源多，财物就富足；来源少，财物就匮乏。
评分参考：译出大意给1分；判断句、“原”“鲜”三处，每译对一处给 1 分。
（2）自从儒生与庸俗士人不懂理财的事务，却还忌讳谈论“理财”之类的名目后，百姓生计才因此日益窘迫，国家也因此长久贫困。
评分参考：译出大意给1分；“讳言”“促”“所以”三处，每译对一处给 1 分。
14.
①从货殖（理财）本身对国家的用途、意义角度。
②从史书记载货殖之事的价值、意义角度。
③从只谈仁义道德却无脱贫致富之术的人情、见识角度。
评分参考：每点1分。其他答案言之成理，酌情给分。
参考译文
材料一：
《周书》上说：“农夫不耕作，就会缺少粮食；工匠不生产，就会缺少器物；商人
不流通，粮食、器物、财富这三宝就会断绝；掌管山泽的虞官不开发，资源就会匮乏。”财物匮乏，山林湖泽就得不到开发。这四种行业，是百姓生活的基本来源。来源多，财物就富足；来源少，财物就匮乏。对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕。贫富的道理，不是别人能强行给予或剥夺的，聪明的人财物有余，愚笨的人财物不足。从前姜太公受封在营丘，那里土地盐碱贫瘠，人口稀少。于是太公鼓励妇女纺织刺绣，极尽工艺技巧，又发展鱼盐贸易，结果，其他地方的人和物产，就像钱串子穿钱和车辐集中于车毂一样，聚积到齐国。所以齐国出产的冠带衣履供应天下，东海到泰山之间的诸侯都整理衣袖前来朝拜。后来，齐国一度衰落，管仲重振太公的事业，设立掌管钱币、调节物价的九府官职，于是齐桓公凭借这些成就霸业，多次会盟诸侯，一举匡正天下；管仲自己也建筑了三处庭园，他的身份虽只是一个诸侯大夫，但其财富却可与各诸侯国的国君相比。因此，齐国的富强，一直持续到齐威王、齐宣王的时候。
材料二：
史书设立人物传记，无论是忠义、孝友、循吏、烈女、儒学、文苑，还是酷吏、佞幸、隐逸、方术这类人物，有的用善恶来昭示劝勉与惩戒，有的凭技艺才能以备后人见闻，这都可以。至于滑稽、游侠、刺客之流，就已经近乎没有意义了。至于经商致富这类事，本就是市井粗鄙之人所做的，哪里值得玷污史书典籍？可司马迁却特意为他们立传。班固只是讥讽司马迁推崇权势财利、以贫贱为羞耻的记述，却也不明白这类传记本就不该设立，所以沿袭保留了《货殖列传》。范晔以后的史书都不再设这个类目，这才合乎史书的体例。
材料三：
《大学》讲要使天下太平，而它的实际关键，在于任用人才来管理财政。所谓管理财政，也不过是让每个家庭都能自给自足，人人都能丰衣足食，合在一起，就形成天下富足安乐、和顺兴盛的局面。自从儒生与庸俗士人不懂理财的事务，却还忌讳谈论“理财”之类的名目后，百姓生计才因此日益窘迫，国家也因此长久贫困。司马迁谈论如何使国家富足，洞察人情世故，通晓事物事理，能够放开思路去推行，没有什么地方不能富裕，没有什么人不能富裕，没有什么方法不能实现富裕。他说：“依靠农业致富为上等，依靠工商致富为次等，依靠奸诈手段致富是最下等。没有隐居山林的高洁之士的品行，却长久处于贫贱之中，还喜欢空谈仁义，也实在是可耻。”这话虽然是有感而发、自抒胸臆的话，却也把道理说尽了：只有那些隐居避世、品行高洁的奇士，才可以超然于富贵之外.
15.A错，“江南江北春冬花”并非强调四季如春，重庆一带也不具备此气候特点，而是说春冬乃至四季都有繁盛之花开。
16.
（1）杜诗采用宏观视角（从“瀼东瀼西”“江北江南”的宏观地理铺陈）和微观生态聚焦（“鹤子”“凫雏”）的结合1分，呈现夔州山川物产的丰美与生灵的自由自在1分，隐含了诗人历经战乱和漂泊后，对此地相对安宁、生机重现的喜悦和慰藉1分。
（2）范诗则采用聚焦劳动者的切身观察视角和细节捕捉（对“白头老媪”“黑头女娘”的人物特写及其劳作）1分，呈现了夔州人忙碌的劳动场景和鲜活生命力1分，流露出对辛勤劳动者的欣赏和关怀1分。
评分参考：两诗各占3分。应该围绕观察和心灵作答。视角或聚焦所在1分，呈现内容的概括1分，情感或体验揭示1分。
杜甫《夔州歌十绝句（其五）》译文：
瀼水之东，瀼水之西，有万户人家。大江之北，大江之南，春秋冬夏，四时都有花开。相背而飞的幼鹤，掠过时撒下琼玉般的花蕊。结伴相逐的雏鸭，嬉游着钻入茂密的水草之下。
范成大《夔州竹枝歌（其五）》译文：
一位白发老妇，头上簪着鲜红的花朵。梳着三髻丫的黑发女子，正当青春年华。背上的孩儿睡得正香，一起向山上进发。采罢桑叶刚刚闲，又该去采摘新茶。